自我的追尋
，找回遺失的自己
自我追尋的動力，經常是從困境或危機開始的，遭逢生命的苦痛與陷落，催促著個體去面對，而推動著自我整全的發展。本文透過《城堡的秘密》，敘說有關「禁錮─逃脫─找回遺失的自己/獲得自由」的故事。人們有很多種原因和自己失去連結、以致於看起來像是行屍走肉，遺失了自己的靈魂，例如：不對等的關係、失落創傷、服膺他人價值期待、長期擔任照顧者……等等。個體化歷程裡，聆聽內在的聲音，為困頓的心靈帶來一綻曙光，重新和自己連結，找回遺失的靈魂、並且成為自己。
《城堡的秘密》隱喻一個人，長期過度承擔工作與角色責任，疲憊不堪的他投身依戀的堡壘，卻發現被禁錮於原本以為安全的堡壘。這是一個有關感知到自己日覆一日有如被囚禁的狀態，設法逃脫，並獲得生命的自由與情感流動的故事。故事中的主角，未能辦識依戀的堡壘是迫害他生命的能動，使得自己陷落在禁錮的封閉體系當中。他如何發展自我意識的獨立性、人我親密關係的情感流動，讓自己的陰性本質及深層的本能，能與真我重新連結起來。
城堡的秘密
從前有一個人叫熊本，身心疲累地走入森林，想要投靠森林裡的朋友。這個朋友是城堡的主人。熊本來到城堡，朋友親切的引領他到客房。熊本進房後，城堡主人卻硬生生把門關起來。熊本怎麼敲門，朋友都沒應聲，也開不了門。
熊本一轉身，看到一些人很慵懶的姿態吃東西、睡覺，或是發呆。他們像是被催眠一樣，雖然做不同的事情，像是有體無魂的人。時間一天天過去了，熊本心想：「我還想做很多事情，不能在這裡就終了，再待下去，就會變成和這些人一樣了。」熊本嘗試和當中的一些人談話、聊天。發現這裡的每個人，其實各自都有自己的夢想和想做的事情。
在敘說與聆聽的過程中，彼此觸動著本來初衷。他們決定要逃離這個囚禁的地方，開始挖地道……。一天又一天，接著春秋冬也過去了，不停的、持續的挖掘 。一天，他們合力撬開一個大石頭，一束陽光照落臉上、迎面而來的清新的空氣、再次的看到樹、綠地、天空……。重返青青草地，喜極而泣、歡呼而擁 ……。
被禁錮的原因
故事開始於疲憊的熊本走進森林裡的城堡，投靠城堡主人。疲憊的身心表示主體沒有覺察人我之間、人與環境等失去適切的界線，過度的承擔、處於身心能量耗竭的狀態。森林相對於開發的都市，意喻著心靈無意識的面向。意識和無意識就像是水面上、水面下，無意識就像是在水面下，主人沒有看見、也沒有被知覺，卻影響著情緒、感受、行為的趨力。這個故事的核心議題是主角沒有清楚辨識客體的真實面向，陷落一個無意識的禁錮狀態。城堡可視為父權體系、主流價值觀的代表，同時是個封閉的體制。故事中的城堡主人可以視為心靈裡負向的阿尼姆斯，個體沒有辨識出負向的客體。負向的客體經驗像是未經清楚思辨的價值觀，以為可以獲得滋養、安全、遵從的信念(如：女性溫良恭儉讓的形象） ，卻長時間的投入、追求，禁錮了主體性、對生命想望的發展。未能清楚辨識而困住自己，成為無法朝向主體性發展的主因。
個體化的啟蒙
城堡提供密室裡的人可以吃、睡，表示環境體制可提供物質溫飽，但是這裡的人並沒有生命的能動與精神性。眼神是空洞的、有體無魂的吃東西、睡覺或是發呆，象徵個體未能覺察到生命靈魂處於陷落的狀態。熊本感知到自己與密室裡的人是不同的，有著強烈的孤獨感、甚至是焦慮、憂愁，同時也意識到如果沒有任何的改變行動，自己就會像他們一樣像是失去靈魂似的。
「禁錮─逃脫─找回遺失的靈魂/獲得自由」的象徵意涵，有助個體化歷程的開展、中年危機等議題的探索與轉化。一位職場新鮮人，和老闆拜訪合作企業，發現與會人士從基層到中階主管都穿著深藍色制服，目標導向的對話風格，過度的理性顯得僵化，缺少生命的溫度。會後問自己：「我要變成這樣的人嗎？」他透過自我探索的釐清，離開原先的體制，重新探尋適合的場域。一位職場女性，受過去形塑溫良恭儉文化影響，過度承載客體的角色期待，使得她在職場、母職、親密關系與人際都處於高度耗竭與緊張的狀態，逐漸有補償性的暴怒、憂傷的莫名情緒出現。如果可以聆聽與關照這些莫名的情緒，就有機會感知到自己禁錮在不合理的角色期待裡。
找回遺失的自己
心理學將一個人內在陽剛質地描述為：思考的、辨識的、決斷的、行動的，將一個人內在陰柔質地描述為：情感的、接納的、醞釀的、與人建立情感連結的能力。熊本嘗試和城堡裡的人連結，並且想著如何逃離禁錮的城堡。個體化歷程，適切地整合發展內在的陽剛與陰柔質地是重要的，例如：建立與人情感的連結、蘊孕、等候，同時也採取新的行為、創造可能性。城堡裡的人們，在敘說與聆聽的過程中，觸動著本來初衷、沉睡的心靈逐漸清醒。感知到內在對生命的想望，終於能擁抱起逝去的自己、端詳其身。此時人們的心靈不再是落陷的狀態，來到「過度空間」，但是離新的、未來的自己仍有段距離，在這之間，發展個體的超越功能，邁向生命的整合。此刻他們的心靈不再沉睡、閉鎖，能與人建立關係，構念如何逃脫。
獲得自由
故事中的人們決定挖地道，逃脫禁錮的城堡，挖地道象徵潛意識的心理探索。意識和潛意識就像是水面下，主人沒有看見，也沒有感知，卻影響情緒、感受和行為。榮格取向的心理諮商，依當事人的特質，透過夢境、積極想像的繪畫創作，探索內在潛抑的情感，莫名的情緒與行為得以被辨識與梳理。Murray Stein指出個體化歷程有兩個重大的運動是分離與結合：(1)第一個運動裡，在心理上分離對母親、父親與原生家庭的認同，再分離對同儕群體的認同，進而發展出個體有關自性、自我意識以及適切的人格角色的感受。(2)生命的後半，原本遺留在無意識的人物意象被涵括到意識的身分認同裡，而內在對立的兩極加以結合，創造出新的自性感，以及新的自我認同。
「心靈發展的目標是自己（self），並沒有線性的演進，有的只是一種對自己的繞行。單一形式的發展頂多也只存在開始時期；之後，每件事都指向核心。」
－Murray Stein，黃璧惠等譯。《英雄之旅》
